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2012年4月8日 星期日

關於台南的問路店

「照片來源:大紀元日報 記者蘇柏興/攝影」
「2007年5月舊文」

在台南的街頭,常常可以看到有些店家的騎樓下
或是招牌下掛著一個牌子:『問路店』;上面有著
一個大大的英文『i』單字,這應該跟在國外常看
到的旅遊Information Centre 有異曲同工之妙吧!

來台南的旅人們,對於這個初來乍到古老都市;
彎彎曲曲的街道巷弄,蘊藏了府城400年來的歷史記憶,
有些巷子越走越窄只能走人不能騎車;
有些巷子,進了巷子還有巷子,當你回神時你已不知身在何方了!
所以,有個對於台南地理歷史都很了解的在地人,
分布在你可能迷失的城市各個角落裡,再你需要幫忙協助的時候,
適時的指點迷津,應該感覺就像雪中送炭般的溫暖吧!

「問路店」印象中應該是在前幾年的七夕國際藝術節時設立的,
分布在台南市數十家不同特色的店家,有的是賣豆腐冰的、有的是賣復古枕頭的,
每家店的老闆都是台南在地通,也等於是你隨時的的私人導遊,就差不能帶出店而已。
就好像小時候村口的柑仔店一樣,當外地的客人來到村口時,總是給予第一線的熱情招呼,
誰住在哪裡?他們家有幾個人?在這裡要去哪裡玩?去哪家吃飯最道地?
這附近所有個故事,總是有著他們最獨家的私房建議,讓每個人都能愉快的度過一個難忘的假期。

從問路店想到自助旅行這件事,剛好解決了我最近一直思考的一個問題。
自助旅行的朋友越來越多,當初許多自助旅行同號投入的社群網站[背包客棧]也日益龐大茁壯,
當參與社群裡討論的旅行同好越來越多的時候;相對的問題也來了,
每一位參與討論的朋友都是熱心、不計報酬的努力發表自己的個人旅行經歷與看法,
期待能給想要旅行的人一個好的建議;在答案的部分沒有所謂對錯的問題,
但個人的觀感體驗與看法卻大不相同。

如同問路一樣,當一個旅人朋友對於他的下次旅行充滿期待,但熱心報路的人沒有歹意,
卻因為經驗不足而引導了錯誤方向或者繞了遠路,而使原本滿心期待的規劃卻因此次意外而畫上不完美,甚至對於這個城市產生了不友善不方便等誤解。

而有些誤闖的小白兔,在未明究理的情況下,發表了討論過的問題或是屬於基本旅行常識的一些疑問,也可能招致某些已經旅行老鳥稱之「小白」的白眼相待。

所以當[問路店]的出現,等同於告訴旅人們:[有事就來問我們吧!]。這裡可以提供你正確的資訊與建議,只要放心玩感受生活就好。這應該就是我想做的事吧!更積極主動的思考如何讓更多朋友勇敢踏出自助旅行的第一步,透過網路、實體講座、經驗分享與達人建議等作法,讓初期沒有概念與經驗的朋友,免於害怕的與自助旅行親近,進而感受到自助旅行的樂趣感動,成為旅人中的一份子。

2012年4月6日 星期五

【台灣限時批】游智維:未來,低價不要來

 
「本文原刊登於「 博客來OKAP 網站」
 
我們小時候都要寫「我的志願」這種作文題目,也常常許願,想要獲得更多。但其實有時候我們卻是更先感覺到:我不想要什麼!無論是台灣或者更大範圍的願景,或者是自己生活中的常常遇到的日常。讓我們試著從減法的方式,來啟動一個改變的信念吧。這些是《台灣限時批:100個新世代尋夢藍圖》裡,邀請的四十歲以下各領域優秀之新世代領袖,他們對未來的減法選擇。


文/游智維 
1976年生,宜蘭人。現任風尚旅行社總經理與老房子事務所創辦人。期待用旅行改 變世界,並於旅遊中植入社區營造、文化體驗、農業發展、環境保護等關注,影響 更多人想法。將理想落實在改造台南謝宅、推動老房子俱樂部的老屋再生、寶藏巖國際藝術村青年會所籌備執行上,期待成為公部門與民間、學者間溝通的關係人。


Q. 你想像十年後,自己的生活中少掉那個東西會是更美好的日子?為什麼?

如果,生活裡面失去了低價導向的代工思維,我想那會是更美好的未來吧。大家應該都感受到一個現象,這十多幾年來台灣整體社會的基本薪資成長不大,而卻遠不及應付通貨膨脹帶來節節升高的生活開銷,這是因為我們工作的專業能力變差了嗎?或是產業結構發生了問題呢?

我想,這是從中小企業到科學園區電子業的世界大廠,都專注於代工發展的模式所致,也就是業者多數仍停留在過去低人力低成本低利潤的事業體,而不願意冒險去投入設計研發,或者如發展自有品牌的等「開源」做法。而是一昧的從事削減人力需求(產業外移)壓低薪資成本(派遣為主)等「節流」策略;而隨著每個國家發展的進步,企業對於人才的尋找也像遊牧民族一樣從臺灣、中國到東南亞,一步步的持續「逐人力草而居」;然而這樣的結果就導致,在臺灣,「人」的價值不但沒有隨著社會的進步而受到重視,反而是遭受「價格化」的對待。

以前水桶、澆花器甚至製作仙草的冰桶多半都是用亞鉛製作而成,亞鉛質地輕盈不易生銹,買一個往往就可以使用很久。然而現在量販店販售的都是質輕價廉,但易毀損的塑膠製品,消費者也都因為便宜便想說「反正壞了再買」,從不考慮商品背後的所隱含的價值鏈為何,而這些消費所付出的環境成本實為多高。

希望「低價思維」消失並非是要整體市場都昂貴得讓人崩潰,相反的,是希望藉由每個人對於彼此站在專業立場所生產的產品、所提供的服務都能給予尊重,讓市場展現「高貴不貴」的良好環境。

Q. 你想像十年後的台灣,什麼目前存在的東西消失了,會是更美好的未來?為什麼?

我期待,未來低價旅行團在台灣消失。

「旅行」,這件每個人都愛的事情,從過去封閉島國的解嚴政策開放後,觀光產業的發展如出閘猛虎, 隨著網路時代帶來的全球化思維,無論是出國享受異域風情度假,還是外國人士來台旅遊,年年屢創人次高點,看似前景一片樂觀。

但我們不禁懷疑的是,出走的方式從最初的跟團走馬看花到現在已經數十載,我們在旅行品質上的精進,以及對於旅行期待給予旅人的體驗與感動,是否跟著時光而進步,還是幾近停留原地踏步呢?

「公司旅遊要去泰國5天,價錢有辦法壓在2萬塊以內吃住玩全包嗎?」「為甚麼行程上寫五星級飯店,實際上住宿的點卻沒有那樣的品質?」「行程一直趕來趕去,只有購物站免稅店停的最久,沒有買東西導遊還會給臉色看!」。這些圍繞著「價格」與「成本」打轉且層出不窮的情況,似乎還是在我們的身邊每日發生,新聞事件一幕又一幕的上演。

消費者全然無知嗎?他們選擇了最低售價的團體出發,卻期待最高的品質內容。不希望被帶去特定商家進行消費的行程,也不想到享受假期卻得看到他人惡臉。但儘管如此,再度站在天平的二端,市場中提供低價的服務選項依然得到最終的勝利。
當低價旅行團不存在時,旅行社願意付給旅行各環節負責的人足夠的報酬,無論是住宿/飲食/活動/伴手禮等,消費者可以也得到同等品質的服務內容,而旅行業者也不需要削價競爭,落入低利潤的經營風險中。

Q.你有什麼小的建議,若大家都參與照著作,能一同讓這件事真正消失?

京都賣的掃把、帆布包甚至是一杯茶,在我們眼裡都是昂貴的,然而當地人卻不以之為貴,他們認為我以這樣的價錢購買你的產品時,同樣的,你也願意用實際行動肯定我所提供的價值,這樣的交互影響下,整體消費市場是在彼此肯定對方的「價值」,而不用是用「價格」去質疑對方的付出的心血與努力。

而歐洲的瑞士,他們的手表貴、生活開銷高,外國人常覺得去一趟荷包就會吃不消,但瑞士連年獲得最佳宜居國的殊榮,而瑞士人也都有足夠的能力去實際消費,外國人更是對這個國家趨之若鶩,這是因為瑞士人彼此尊重專業,而不棄自家產品或服務為敝屣。

法國也是!或許臺灣人應該學習法國人如何愛自己的生活,包含自己的飲食文化、品酒、藝術、服裝、咖啡館、生活情調等所有的一切,法國人努力鑽研自己的生活,讓處理每樣生活細節的工作者都能受到尊重而有成就感,一旦這個成就感一點一點慢慢累積,就形成了整體人民對於國家的榮譽感,而全世界的人也都願意掏出腰包來到法國,體驗法國生活的迷人之處究竟為何。

回到臺灣,台灣迷人的地方太多了!得天獨厚的位置讓我們有條件可以栽植許多有機作物,縱然我們沒有中國如此廣大的茶葉產區,但我們有著如臺南奉茶、臺北紫藤廬等特有的茶文化,此外,遍布全臺的夜市、可以歡聚到天明的KTV、可以感受午夜場氛圍的電影院,乃至於提供多元文化活動且部分24小時營業的誠品書局,甚至我們擁有國外票選最美自行車道的臺東、擁有中國各省美食的台北等,這些都是這塊土地賦予我們最棒的寶貝。 

臺灣這幾年提倡要往精緻服務業、無煙囪產業的路邁進,不只是旅行業,如果各行各業都開始尊重自己、堅持自己的品質,同時尊重他人的「價值」並以實際行動去支持、肯定他人的付出,而不再只是以短視的眼光、淺碟性的思維去對待別人,那麼好事終會回饋到我們自己身上,整體大環境必然也會有全新不同的風貌!

Q.有沒有哪一本書,如果大家都讀過,會對這件事的消失有幫助呢?

陰翳禮讚
陰翳禮讚
最後我推薦日本作家谷崎潤一郎的《陰翳禮讚》一書,其實書中談論的內容與旅行產業,跟經濟發展等均無關連。純粹只是作者透過散文方式來抒發,當我們不斷的追逐所謂歐美的現代化與美感時,我們是否忽略了從過去老祖先留下的某些支字片語,是否讓所謂未來的進步與新生破壞了古典傳統的美好。這些問題,值得你我靜下心來仔細反思。

倘若網路時代的便利,可以輕易地串聯在各個電腦銀幕前彼此互不認識的人,甚至引發了政權的革命。那麼我們也絕對應該相信,當這些觀念開始進入每一個人的心裡發酵時,我們的未來應該值得相信會更佳幸福美好。這或許就是我所期許的臺灣未來吧!

2012年3月19日 星期一

《修舊‧起廢》與建築空間再一次對話 ─ 游智維




撰文:Ara
圖片提供:游智維

城市的想像來自西方,一棟棟新古典、巴洛克風格的高樓拔地而起,台灣漸漸像是一個城市的樣子,卻失去了台灣的長相。作為客製化旅行社的經營者,游智維想的是旅人心中的台灣、居住者心中的台灣,這個小小的島上的建築,該是什麼樣子?想到溫潤的磨石子地面,想到師傅砌的灶台,想到那些有人的溫度的慢工細活,所以和同學發起老房子事務所,希望透過老房子的保存再生,抓住轉瞬即逝的建築台灣味,更希望透過修舊起廢設計協同研究室,為閒置空間重新闢路。

問:請您談談發起「老房子事務所」的契機。
答:當初會做老房子的原因,是因為我並不期待公部門介入民宅的保存,台南是一座古城,如果民眾都沒有觀念,那政府能保存整座城市嗎?所以我認為民眾才是真正去維護、保存這個城市文化價值的重要推手。我覺得老房子俱樂部的想法應該要被推廣,如果我能夠影響你,你再去影響別人,我們就能透過影響的方式,去擴散它的影響力。

我們其實不是最早經營老房子的人,例如:台南海安路的藝術街、伊藤料理、奉茶,前輩們早就在耕耘了,他們通常認為老建築跟台南的氛圍比較相近,甚至覺得住在老房子裡很棒,但也都做得很辛苦,因為維護的費用高,租金也不會比較便宜,但如果這股力量被串連起來,就會有更多人看到。

這幾年,你會發現台南老房子的運動其實很火熱,不過也慢慢掺進其它東西,一些人抱著投資獲利的想法找地點經營,但你說這種投資不好嗎?它也的確把老房子留下來了,這樣的狀況越多好不好?投資越多台南的老房子的確能留得更多。過去建商一來就是要拆,如果有人說不要拆不應該拆,請公部門來處理,公部門就會說無能為力,現在比較不會有這種狀況,幾乎每一棟老房子都會被想方設法拿去利用。

問:您對於老房子改造後的商業化狀況會感到憂心嗎?
答:我沒有反對商業化,很多老房子本來就是商業用途,不應該因排斥商業而讓老房子無法被利用,因為它們唯有跟生活緊黏在一起,才能夠被保存下來。我們應該關注的不是商業用這件事,而是台南的老房子運動越來越多商業進駐時,我們應該呼籲消費者,在這麼多的選擇中,應該要幫忙讓好的出頭,讓不用心的消失。

當使用這棟老房子的人,開始忽略掉它背後的故事,沒有思考它過去是不是開過藥行,附近是神農街還是五條港,大家複製的雷同性就會越來越高,無法在市場中找到不可取代性,對城市不好,對經營者也不好。

所以當台南老房子的夜店、咖啡館越來越多的時候,大家就會發現,怎麼都是把老傢俱丟進老空間裡面,然後賣的東西比別人貴,也許假日生意很好,但平常日不好,因為住在當地的人不需要以貴1.5倍的價格去喝你一杯咖啡、吃你一頓飯,只好在假日時生意做更好一點,然後價格再拉高一點,然後一般居民離你越來越遠。如果建築與周邊紋理,甚至跟人的生活失去關聯,到最後是會消失的。

另外,經營者有沒有想到更多的利他性,也是商業化後必須思考的。經營大部份都講利己,但如果是在住宅區裡,開一間生意非常好的咖啡館、酒館,被影響的是周邊居民。摩托車停得到處都是,他們進出不方便,然後很多人在外面抽菸,把菸蒂丟在別人家門口,阿嬤很擔心在門口玩的小孫子會不會被抱走…,當你忽略了利他時,也可能會消失,因為居民不歡迎你
如果每個使用老房子的人開始想到這件事時,當他想經營一個熱鬧的空間,他就不會去找住宅區裡的老房子來用,而不是只想著租金便宜空間大,其他人我不管,這是我希望未來使用老房子的人可以去想的。

問:您經營客製化旅行社的背景,是否也影響到您推動老房子運動的動機與方法?
答:最近幾年我們接待很多國外來的旅客,這些人都非常珍貴,因為台灣不是世界的旅遊首選國家。依其年齡背景應該有很多住宿選項,但現在台灣提供的選擇太少,最多的就是商務型飯店,但這些飯店跟在地文化有什麼關係?他們是旅行的人而不是商務人士,未來如果要把台灣推展成觀光大島,就應該要去滿足他們不同的需求。

旅行者希望能融入在地生活,住在當地生活風格的住宅裡,台灣也應該可以這麼做,跟同學討論後,2008年便開始動手做台南謝宅,希望提供一個旅行者能體驗台南生活的空間。在台灣,可能是網路的關係,也可能因為三四十歲這一代,對老生活還有片段記憶,年紀更小的可能沒印象,更老的可能覺得太熟悉而不需要去懷念,剛好這個世代對老房子還有憧憬,所以謝宅在國內也獲得很好的回響。

有一位在聯合國教科文組織工作的台灣人,上次回來台灣辦新書發表會時,提到每年他回台灣都會觀察一個地方,就是台南,他覺得那裡有一種下而上的力量,跟歐洲不太一樣,歐洲是公部門都把事情做好做完了,民間不用花力氣。我跟他說,我想到歐洲去看一看文化保存跟社區營造的結合,他說到歐洲看文化保存沒問題,但歐洲沒有社區營造,亞洲像日本、台灣反而做得很好。

這讓我思考,當別人植入給我們的是巨大的建築,例如大都會歌劇院、台灣塔、旋轉表演廳時,我們能不能發展自己的優勢,用台灣的方式在全世界得到一席之地。

問:您覺得下一個階段的老房子運動可以走向哪個方向,而老房子改造/保留的界線又在哪裡?
答:一個城市中,除了商業是生活,居住也是生活,老建築要不跟生活脫節,除了商業也要有居住,所以我們希望下一波老房子運動,是住進老房子裡面。

現在建築師的設計規格或許較符合現代人的生活習慣,卻因為態度不對,蓋出來的房子一定跟需求不一樣,明明每個人的生活型態都不一樣,但為什麼蓋出來都一樣?以前的房子是用對的態度去蓋,通常鬧中取靜而且非常堅固,工匠領薪水以工匠的態度來蓋,但現在的建商只想到要賺幾個億,料漲工就減,完全以銷售獲利的角度來計算,人、生活、環境被放到一邊。
推動住進老房子就不只是修舊,還要能加入新的東西。有很多經營老房子的人不住在裡面,因為老房子其實沒有那麼好住,它的廚房或浴室或許格局太小不敷使用,但你可以適度改成你所喜歡的。不需要因為住在老房子裡就必須要過著古代人的生活,可以做一些大改變,變成你要的生活,這個房子才會繼續傳下去。

比方說,如果有個人整天都在工作,他有個大庭院,卻沒有時間照顧,他寧願有個大浴缸可以泡澡,那你覺得他需不需要把大庭院改成一個大浴缸?所有想法的原點還是回到人的生活,如果你的廁所浴室很小,你自己願不願意住?短期體驗或許沒關係,但生活是長時間與環境產生關係,如果環境讓你感到不舒服不合用,怎麼住得下去。

國外許多城市在法律上規定,建築外觀不能改,但裡面早就變成百貨公司、旅館,裡面可能有超大浴缸,或把樓地板打掉變成挑高空間,莫爾本甚至有一間百貨將一座窯保留在建築裡頭。不需要限制房子應該要完全保留它原來的樣子,如果傳統不跟著生活與時俱進,一旦跟現代人的生活脫節,勢必就會消失,再怎麼樣都只能等著送進博物館而已。

老建築再利用沒有真正的答案,從老房子事務所到修舊起廢設計協同研究室,我們就是想去討論如何能做得越來越好,提出更有開創性及影響力的建議及案例。

問:除了「修舊」,還有「起廢」,無論是老房子改造或閒置空間再利用,您希望透過修舊起廢設計協同研究室做些什麼?
答:我們有個已經停下來的案子,是間佔地約六十坪的老房子,圍在一群豪宅裡面,豪宅通常都有很高的圍牆,裡外兩個世界,但在這整塊區域末端有一區老舊公寓,黃介二認為,如果把老房子裡面修得很好,圍牆蓋起來,其實跟豪宅沒有兩樣,他覺得有沒有可能蓋一棟房子來影響周邊,讓豪宅不那麼封閉。我們把一部份圍牆打掉,一部份退縮,把空出來的空間種草皮、放板凳,以友善的態度釋放自己的空間,讓舊社區經過的人能坐下休息,也讓豪宅裡的人反省。

成立研究室的原因是因為,不管是黃介二還是洪震宇,當這些朋友都有獨立的經濟來源時,這個研究室就不會被成本所拖累,否則像建築師事務所或設計工作室,為了支撐成本,很難好好完成一個作品,而是在消化案子以獲利營運,我覺得維持一個規模,不讓它成為負擔,比較能夠專心做作品,發揮影響力。

我們會把討論出來,有實驗性的想法放到網站上。比如我們討論過,想把城市裡的一些閒置空間改成老人的安養空間,因為三、四十歲的孩子對年長的父母可能有照顧上的困難,但很多安養中心常蓋在郊外,老人家似乎是在一個好的環境裡,卻跟家人離得很遠,這樣比較快樂,還是在市區裡天天能跟家人見面比較快樂?

小孩中午下課後,可以到安養中心找爺爺奶奶,所以應該還要有托兒中心,大人五六點下班,就可以到這裡吃飯。媽媽如果早一點下班,她還可以來這裡煮,所以安養中心應該有個超大的開放式廚房,然後跟爺爺奶奶說再見後回家,他們既能受到照顧,又不跟家裡脫節。像這樣的想法是我們希望提供給這個社會,不管是公部門、企業、機構或社福團體等去思考的。

問:許多人對於政府或機構進行古蹟保存有很高的期待,他們只認同完全的修復與保存。您如何從老房子運動與修舊起廢的角度看古蹟保存?

答:我期待企業及公部門將錢放在最對的地方,古蹟修復是保存歷史文化很重要的過程,通常這些古蹟都具備歷史意義跟藝術價值,修復起來都非一筆小數目。如果要修,我贊成要儘可能的將古蹟被修復成現在可以被使用的狀態,不要讓古蹟成為包袱,例如台南的文學館,為了要跟人的生活接近,讓人可以進去裡面看書,就加入一些新的材質跟設計,讓它變得可用,而不跟生活脫節。

我們必須瞭解古蹟真正的價值在哪裡,有時我們真正要做的事情是「不修復」。義大利有羅馬競技場,希臘有雅典衛城,衛城只剩柱子的基座、競技場有個大缺口,這些文化遺產都沒有被修復成原來的樣子,但世界各地的人願意花錢坐飛機去看。如果我們什麼都要留,人應該要回到最原始的洞穴,但人過的是當下的生活,所以人才是主體,人的生活才是主體,不是說人很偉大,而是建築是跟著人不斷改變的,保留下某些建築是為了紀念跟記住,在不同的時代,有哪些建築,做了哪些事,跟過去的人的生活是有關的。

公部門應該要做的,是將跟人生活有關的老建築修復好,有一些很有歷史意義但修復起來需要很多預算,而且修復完好像也沒有太大實用性的,保持原狀也無不可,例如西門町的西本願寺可以保持斷樑殘壁的狀態,我們可以告訴其他人,有些東西如果沒有好好保存,就會變成這樣。

如果公部門預算不夠,也需要企業協助認養,像是台北故事館、撫台街洋樓、台北光點等,企業絕對不只是做公益而已,不朝文化藝術的方向提升,社會光譜另一邊的人是幫不完的,讓社會價值提升,大家就會重視人的價值,會有更多好的事情往好的方向發展。

問:請問您自己與修舊起廢設計協同研究室未來的方向。
答: 我對姚瑞中寫的海市蜃樓很感興趣,因為它把台灣幾百座「全廢」的建築找出來,裡面都是幾千億的錢,這些建築都是「廢」,但它不一定「舊」,我很想好好再利用,找到每一個廢棄空間的價值。

有些空間在城市的邊緣,可以變成城市邊緣人短期住宿的空間,社會福利金可以花一些錢把空間整理起來,然後交給真正有心想做的社福團體經營。人總是有時候會走投無路,需要一些力氣再站起來,台灣的經濟發展已經到一定的水準,應該能對他們寬容一點,給他一個床位而不是給錢,接著開始跟職訓局合作,社會問題也許可以透過這些方式解決。

當初會想要進行老房子運動的原因是覺得,台灣人喜歡複製,喜歡別人做過的,喜歡賺錢,所以只要老房子可以賺錢,很多人就會跳下來做。我們要做出好的範例,讓大家覺得可以被複製、被學習,而且在利益上有幫助的話,很多人就會跟進。

最近我找了一位有經營管理背景的朋友進研究室,我想,如果我們能找到修復後的經營之道,就不會陷入一些古蹟修好後不知道要怎麼用的困境。所以我們不是一個建築空間研究室,而以一個設計的角色出發,從空間設計、運用、到經營,做成一個案子後還做出成績給別人學習,透過這個方式才能改變很多現況。

我不是建築或室內設計出身的,念的是公共工程管理,沒有太多先入為主的觀念。因此我希望能扮演「關係人」的角色,傾聽、認同、協調各方的意見,在學界、民間、公部門之間,透過關係人來「翻譯」成彼此都能理解的論述,找到所有對的人,一起來討論如何讓城市、讓建築更好。我甚至希望能跟建商談談,在保存跟獲利中找到平衡點。

建築不會純粹只是一棟建築物,它跟人跟生活一定有關係,我不是念建築的,但我很享受我的生活,享受我生活的環境,這樣建築才會發揮更大的力量,空間才會產生它應有的價值。


游智維簡介:
宜蘭人,現任風尚旅行社總經理。也是老房子事務所發起人,及修舊起廢設計協同研究室發起人。

圖說:
01. 在謝宅改造的過程中,每週反覆的討論持續了半年以上,在建築專業與非專業中找尋到對於生活的共同想像,因而緩慢成形。
02.馬祖東莒的大埔聚落,完整保留了數十棟傳統的石砌老宅。如何在徵兵數量減少產生的離島經濟蕭條下,找到居民新的收益來源,永續旅行的發展是關鍵。
03.寶藏巖國際藝術村青年會所的蟻窩,用傳統藤編工藝與藝術結合發展住宿空間,想要傳遞的是人類應該思考與環境之間的檢討關係。
04.在改造前,謝宅已經隨著謝家一家人進入現代生活。而設計的重點在找回那屬於民國五六零年代的氛圍,便利用四處收集的老家具營造了現在的傳統生活感。
05.謝宅二樓的半樓仔,概念來自於傳統街屋在樓梯半層樓高作為商品放置或孩子睡覺的夾層設計。
06.透過一個又一個的建築模型,不斷修正思考尚未周全的設計概念。

2011年1月27日 星期四

一個旅館的價值,來自於文化深度的探究植生。 (當代設計 2009年稿)

2005年,由德國福斯Volkswagen 集團支援的丹麥哥本哈根HOTEL FOX開幕,
21個國際藝術家,將一棟平凡的三星級旅館改頭換面,打造成全世界讓人驚艷的創意旅店。
而此類講求現代藝術、創意設計,作風強烈大膽的DESIGN HOTEL風格便在全球如火如荼的延燒;
鄰近台灣快速竄起的創意設計大城-曼谷,東南亞的新加坡、香港與中國上海、北京等地;更是五步一家的四處林立出現。

而國內諸多旅館業者也開始競相追逐般的強調裝潢設計與創意藝術,卻忘了思考如此快速的操作模式,
所強調的究竟是紅極一時,或能歷久彌新的成為城市的形象與本質。

當嶄新旅店開幕時窗明几淨、設備完善、價格優惠,吸引了一波接著一波經由媒體報導吸引的人潮湧入,
但流行熱如海水退潮般退去,而前仆後繼的競爭者又以更新穎更低廉的之姿出線,結果如何?

以國人最喜愛的日本千年古城京都來說,再怎樣創新的時尚旅店都會面臨全新競爭者的威脅,
也會受到外在大環境不景氣的影響而在住房率上有所改變。
而為處京都舊城區內的俵屋、近又、炭屋、佟家等日式町家料亭旅館,
一晚每人動輒數萬日幣起跳,卻仍是一房難求的情形;
重點的價值便是來自於原有文化的深度。

而世界最頂級的精緻旅館系列如Oberoi、Taj、Aman、GHM、Mandarin Oriental等,
為何能在分布於全球的客戶群中仍然不斷地受到關注好評而死心蹋地。
不在於單靠奢華的空間設計內容,是在設計初期將周圍的環境與文化思考帶入,
創造出與在地因子密不可分的關係;
並在適當的時間點提供顧客卓越的感動體驗,
看來不經意的貼心細膩,後端則是費盡了多少心力醞釀而成;
這就形成了難以取代的競爭優勢。

日前,接應了國內五星級旅館業者的會談,
論及在整體不景氣的市場情況下,面對國內迅速成長的其他旅館業者的強力挑戰,
如何提升自我品質的服務細節與創新住宿的體驗價值,建立不敗之處的利基。

這些由上市公司旗下集團所投資興建與經營管理的旅館,
有身處具有百年輝煌歷史記憶的古都府城,也有坐擁日月潭湖光山色的南投魚池鄉。
分別有著人文薈萃、文化生活厚度與山靈水秀、渾然天成美景二大資源。

談談日月潭,位於湖對岸的就是原始居民邵族的所在地。
我們發現了飯店裡面販售的精品竟來自於峇里島,
如果從跟在地文化的結合的角度來思考,去打造出獨一無二的藝術作品,
不僅支持了少數民族的藝術創造與商業營收,也能推出與眾不同的特色商品。
如果融合原住民服裝與裝飾特色,在旅館內備好點綴性質的頭巾、手巾、腰帶或領巾等,
在晚宴或活動中要求住客佩帶參與,不僅不麻煩也使人進入在地文化環境中。

而餐飲部份更應可思考「食物里程」,只採用南投當地原生產出食材;
由旅館廚師結合原住民作法與口味,打造創意十足的精緻原鄉料理。

一個飯店必須了解周圍環境與認同、投入原有文化,才能了解景觀最美的時間與地點在哪裡。
在清晨日出的時間,安排乘著小舟進入佈滿嵐霧的湖中,適時地奉上客戶愛喝的凍頂烏龍熱茶,
我想:這樣的感動領受者應該會永難忘懷吧。

一年多前,風尚用這樣的文化思考角度,與友人在府城實驗性的整理了一棟位於舊市場聚落的建築;
五樓宅,四米乘四米。店售布,垂直木梯,扶搖而上,時空凍結了一家五口在此數十年的生活記憶。
西市場 謝宅,歡迎來台南體驗生活。

西市場 謝宅部落格  http://www.wretch.cc/blog/ohworkshop

(作者:游智維)

2010年12月21日 星期二

深秋的海上祭典 2010 瀨戶內國際藝術祭


『刊登於香港杯子cup雜誌。Issue 107, December 2010』


在香港這個大都會,最大型的設計活動,必須能夠與「營商」扯上關係,然後可以跟整個社會最迫切的議題都毫不相干,而這正正是這個地方不會有好設計的最諷刺原因。誰也懂得說日本人很會設計,但放眼整個日本,除了東京這種大城市,鄉郊有設計嗎?甚至是荒島呢? 

今年已過去的盛夏,在日本中部七個被瀨戶內海隔絕的小島,數十名日設計師與藝術家將作品導入了山林、湖泊、海洋、稻田與洞穴,呼籲當地人在欣賞設計之餘更要親近土地,甚至要大家多思考,一個國家只顧發展城市而遺棄小島的課題。設計必與營商掛鈎,誰說的? 

從生命到海權


這是一個反省的時代。當文明愈來愈進步,人與人距離卻愈來愈遠,原本的美好事物均被科技便利與商業思考邏輯所佔據時;這時候,思考回到最初變成了人類追求的方向。

所以,故事是這樣開始的:世界上許多陸地板塊是相連在一起的,一位非洲南部的女性成為人類共同的母親,因為人的基因起源於這裡。從此人類開始不斷地繁衍,為了生存而遷徙移動,穿越了高山海洋,到達了新世界開始了新生活;隨著環境差異延伸出語言、文化、宗教、飲食與膚色等不同。而無論現在是黃種人、白人,或者黑人、南島語系原住民等,其實都是一家人。十幾萬年過去,這些人從生活的地球上大量擷取自然資源,讓生活更進步。卻也因為無止盡的欲望,大量工業開發形成了污染、快速的商業交易充滿了貪婪、人性的自私與醜陋,我們失去了原本的美麗土地。

七座荒島的大冒險


而日本這些被瀨戶內海隔絕的小島,各有著不同的悲慘命運,「豐島」曾是日本最大工業開發及廢棄物傾倒的垃圾島;「犬島」是有著重污染的大煉銅廠,殘留了大量銅礦渣與廢棄玻璃;而一群被認為是高危險傳染病的痲瘋病人被隔絕在「大島」上,被社會所淡忘;「男女木島」則是因為島嶼狹小土地不易耕種,居民外移形成了人口老化的現象,幾乎成了無人荒島。那麼,這些島嶼就此失去了希望嗎?

有了「越後妻有大地藝術祭」成功經驗的策展人北川富朗再度邀請了數十位藝術家從環境思考創作,將作品導入了山林、湖泊、海洋、稻田與洞穴,期待讓更多人親近土地,再度愛上這裡與關注這些課題。

從土地上長出的作品


而這些創作與許多置放在美術館裡的藝術作品不同的是,這裡沒有印象派、野獸派、立體派與普普藝術等這些殿堂內只有專業者才能理解的作品;而是每一個藝術家透過對土地的感覺,從當地的傳說、從地景與地貌、從生活中的回憶,像似從泥土中冒出來的小草,簡單而純粹。不需要太多的語言與解釋,就能讓每個參與者從中得到感動與收穫。

由藝術家青木野枝用鑄鐵焊接打造的「空之粒子」,位置在村子裡的神社邊,彷彿是人與神之間設下了看不到的結界。將來自世界各地的報紙包成一團團大大小小的球,切開後都是不同事件與記憶的累積,這是川島猛的思緒。岸本真之與澳洲藝術家Harmonica將一般家中的盤碟碗杯堆疊組合成球狀與塔狀,以及用傳統花布將大大小小的碗包覆成一朵朵的花,為不起眼的生活用品再度賦予了新生命。

從山間小路往上爬,森萬里子的作品發想於古老傳說,湖泊是靈魂等待轉世的暫存之地,淺綠色凝固不動的湖面上佇立的白色發光柱狀物,便是傳遞訊息的媒介;寂靜陰涼的氛圍,讓人感受到跟宇宙間的一股力量存在。戶高千世子像鳥也像花的白色翅膀在田中的池塘裡輕輕拍動著,心情也隨著愉快起來。在肥土山農舞台,來自台灣的王文志用竹子編織成了巨大的「小豆島的家」宮殿,是最受歡迎的地點;陽光從竹縫間灑下,躺在內部的竹榻上休息,變成旅人們最深刻的體驗。

新的美術館時代來臨


一個美術館只收藏一件作品,而作品本身就是美術館。普立茲獎得主建築師西澤立衛與藝術家內藤禮氏聯手在豐島唐櫃崗的金色梯田中,打造了全新概念的「豐島美術館」。白色水滴狀建築母體中,一百八十處出水孔從地面各處湧出小水滴,地面的傾斜讓水滴像是有生命般在空間裡四處流竄;上方的開口灑下了陽光、吹進了微風,與地面的水構成了生命的三大要素。建築結構像滴在荷葉上表面張力的圓形水滴,內部的蛋型空間運用週邊支撐,中間沒有任何柱子存在。彷彿異世界般的無邊際視野,人們進入後就變得縮小而遙遠,在視覺上產生了極大的震撼。走出主建築物旁的小水滴,是販售紀念商品的銷售部,也提供當地季節剛剛採收的稻米製作的飯糰,是非常適合在心靈激盪後的歇息之處。

島嶼與島民的關係


這樣的活動持續了一百天,龐大的旅行人潮是否改變影響了當地居民的作息呢?我們在旅途中不斷地問自己,也試圖尋找著更多答案。島上雜貨店的奶奶在我們一群人端著泡麵坐在門口板凳上吃的時候說:「好久沒有年輕人來了,雖然進進出出的人變多了,但是每個人都是非常有元氣的呢。」、「日子還是每天都是早起工作一樣的過,但是家裡的小黑狗倒是變得比較開心了許多。」在田間準備著收割稻子的老先生微笑著說。

在找尋更多新可能的狀態下,兼顧著在當地生活的居民們的聲音,這才是對的事情。而不是一味的由上而下的自作多情,自以為可以一廂情願的作法來嘗試改變他人,失去了彼此的尊重與互信。唯有緩慢且親近的用心對待,才能共同打造美好的未來。

如果你的出現是認為要幫助我、教育我,那麼請你回去。 

G如果你將把我的經驗看成你生存的一部分,那麼或許我們可以一起努力。 

《玉山魂》


台灣布農族作家.霍斯陸曼伐伐(Husluma Vava, 1958-2007)

2010年8月28日 星期六

學學文創 -【那些創意背後的事】課程招募中 !



那些創意背後的事-從發想到執行的創意經驗大分享|系列課程特別邀請《全民最大黨》製作人陳志鴻、藝文活動文宣設計張治倫、Punch Party發起人林凱洛、《WE PEOPLE東西名人雜誌》創辦人李冠毅、風尚旅行社與台南謝宅發起人游智惟,公開分享他們從創意發想到製作執行背後的成功經驗。


課程簡介
旅行也可以充滿時尚與品味,讓推動深度旅行、自主旅行的風尚旅行社總經理分享,如何從文創角度思考企業經營的哲學。

課程大綱:
1.旅行夢想的傳承-從自在嬉遊到風尚旅行。
2.客製化的創意旅行設計之道。
3.大計畫-每個人都變成旅行玩家來帶路!

講師簡介
游智惟,1976 年生,樂觀到極致的瘋狂造夢射手座。期待用旅行改變世界。
從台南統一俱樂部會務經理,到04 年創辦自在嬉遊旅行概念店,05年一年辦過五十幾場自助旅行講座,
08年後專注於提供客製化旅行規劃服務的風尚旅行社與推動舊建築保存再生的老房子事務所。

網址:
http://www.wretch.cc/blog/ohworkshop 老房子事務所-西市場謝宅
http://www.l-instyle.com/ 風尚旅行社
 
開課期間:2010/10/22 - 2010/10/29
講師:游智惟 風尚旅行社 總經理
總時數: 4 hrs
價格:NT 1000
地點:學學文創志業大樓
招生對象:一般大眾
備註:VIP插班會員可單堂課購買。

2010年8月25日 星期三

旅館,就是決定旅行落腳的開始。


去峇里島,應該要住VILLA;
這幾年,這變成了一個信仰。
不管是低價旅行團安排入住的類似集合農舍式的VILLA,
或是全球跨國連鎖飯店品牌鉅資興建的頂級酒店式管理VILLA;
只要單院獨戶裡有峇里島家具、長泳池、種顆雞蛋花,都統稱『VILLA』。
而信仰需要貢獻的價格從一百美金一晚到一萬美金一晚都有,
玲瑯滿目的選擇,目不暇給的動人寬景照片,
把旅人帶入了夢幻假期。而選擇卻變成了頭痛的問題與惱人的問題惡夢。

去年暑假,風尚接待了一組四人家庭客戶;
年輕的夫妻準備帶著八歲、十歲的可愛兒女前往這島嶼旅行。
旅行經驗豐富的他們直接指定了報章媒體強力推薦的巴里島寶格麗酒店(BVLGARI HOTELS & RESORTS BALI)與山妍四季酒店(FOUR SEASONS RESORT BALI AT SAYAN),
而整體的家庭旅行預算大約在新台幣三十萬元。

寶格麗酒店位於金巴蘭,是百年歷史的義大利知名品牌BVLGARI投資經營的精品頂級飯店,另一間位於義大利米蘭。主要設計為59間面對著印度洋斷崖興建的VILLA,可以直接從私人別墅陽臺一覽絢爛動人的夕陽景致!精緻家具與各項裝飾品如手工製作傳統峇里金銀線刺繡床罩、B&O電視音響、寶格麗系列用品等,全是絕無僅有的奢華象徵。

而山妍四季酒店更是自1998年開幕以來,屢屢獲得全球最佳旅館之列,更在2005年被TRAVEL + LEISURE MAGAZINE評鑑為全球最佳旅館第一名。在烏布神聖的AYUNG 河畔,51間VILLA散落在河谷間,氣勢非凡的圓形LOBBY、浮懸空中的荷花池、低調時尚的設計透過線條量體,傳遞出旅館期待賦予住客的強烈感受。

如此高貴難得的住宿選擇,好像每個人都會心動吧。
但是否這樣的旅館就是最適合他們的,也許未必。
旅館是創造人與人之間關係的場域,透過觀察入微的洞悉思考,
身為規劃旅行的人才能給予最忠肯的建議。

對於帶著兩個孩子的年輕夫妻來說,假期最主要的目的在於家庭;
如何讓親子間的親密互動,彌補現在社會環境下,
多數雙薪家庭均由保母代為照顧而形成的親子疏離。
而試著遠離遊客,擁抱更自然原始的空間氛圍,
或許比起品牌精神或是經典設計來的更符合需求。

最終,我們推薦了遠離KUTA、SEMINAK等喧鬧觀光區,
距離市區五小時車程的東北邊巴里島SPA VILLAGE TEMBOK BALI旅館與深處烏布山中村落的COMO SHAMBHALA ESTATE AT BEGAWAN GIRI旅館,取代了原本他們的計畫。

旅行歸返,這對夫妻捎來感謝的的訊息。
『 好久沒有這樣的旅行了。 』太太滿懷感動的這麼說。
遺世獨立的自然環境排除了外界的喧擾,
只需要專注在掌握珍惜與家人真實相處的每一刻當下,
在旅行中產生了期待且難得的感動。
而現實面,花費的預算也僅需原本的三分之二。

許多友人問:「你們只做規劃旅行的定義在哪裡,每次要推薦給其他人都很難形容。」
我說:「就說是販賣生活態度的旅行社吧,主要的對象是重視生活的朋友們。」
旅行,購買的是進入另一個不熟悉村落的生活體驗與人事物感動;
而旅館,就是決定在這村子裡落腳的開始。
至於價格高低,只是反映興建成本與服務費用的數字計算罷了。

春天到,峇里島三月底過一年一度印度教年。
首日各村莊百鬼出巡遊街,鑼鼓喧天;
隔天,全島熄燈勿語,是寧靜日。

旅行有時是為了喚醒心中的呼吸,
有時是尋訪一段未知的生命經歷,
三月台灣春分多雨,是日暝對分、插秧的時節。
如果微風有排名,峇里島當之無愧。

起心動念了嗎?起身到峇里島過年吧。
(峇里島新年約為國曆3月份)

(本文發表於2009年4月份當代設計雜誌)

2010年7月15日 星期四

老房子俱樂部 ( 2008年1月撰寫刊於王城氣度)



文‧圖/游智惟
老房子就是老房子,永遠改變不了,
就算是花幾百億蓋摩天大樓也得不到老房子的故事,
因為那是老房子獨一無二的歷史價值。.
如同屬於你個人的記憶寶盒,
沒有人可以取代,也無法複製。


和老房子一起來搞創意

停留在台南已經十多年,常常有人問:『宜蘭與台南剛好在台灣對角的二邊,你為何從宜蘭跑到台南來生活,而且好像不想回去的樣子?』當然,求學的過程雖是起因,但是台南數百年來所累積的優雅風範,蘊藏了豐富的人文、歷史、美食與生活型態,成就了一堂一輩子都沒辦法修完的『府城學』,這或許才是無論如何的威脅利誘,也不願意離開的主要理由吧!


十多年過去了,算一算待在台南的時間已有數千個日子,由於對美好生活與自助旅行有著更多的嚮往,便打定主意在台南落地生根,開了一家關於旅行規劃的小店,期盼透過旅行這件事情,完成更多對於文化生活推廣的工作;也因如此,當有機會接觸來自台灣各地、甚至於國外的朋友,便找他們一起討論關於台南這個城市的魅力所在與其旅行觀光資源的規劃與改進之處,相談之餘,往往有新的想法出現。

最常與友人們討論的,就是台南府城與日本京都的對照;一個是擁有近四百年歷史的台灣最古老城市,一個是日本自中國唐代長安仿造而建的一千二百年古都;這二個城市在許多地方有相似之處,緩慢的生活步調彷彿將時間凍結在城市中,無論是走路、騎車,都彌漫著一股真正用心活著的氣味。有許多各具風格的老建築,有的就在路旁、有的潛入巷裡,在山牆與樑柱就可以看到這段歷史的記憶。最為人稱道的飲食小吃,除了早被發現的小吃名店外,有更多在地味道的小店就藏在巷弄中,帶來意外的驚喜。『無論走到東西南北哪條路,都能發現許多極致美好的地方。一種非關繁華,也不屬於熱鬧的、安定而紮實的存在感。』日本京都當代作家壽岳章子在「千年繁華」一書中這樣描寫京都。如此相似,似乎預言了台南尚未發掘的潛力,不禁使我們對她有著更多的期待。

但是在許多朋友的眼裡,府城呀!府城!似乎只有小吃跟古蹟,安平古堡加周式蝦捲、陳家蚵捲、安平豆花,再帶個蝦餅與永泰興蜜餞,這是一包;赤崁樓加度小月擔仔麵、義豐冬瓜茶、森茂碗粿,順手包個松村燻之味,這又是另外一包。這就是台南最讓人熟悉的二包行程了!這也難怪ㄧ團一團的觀光客,只把台南當作是中繼站,吃吃喝喝後就趕往高雄都會區。如果,原本屬於這塊土地上的東西不能被保存,只為了眼前的短暫獲利,將古蹟、小吃文化包裝成適合觀光客的[類夜市]區域,偶而再變裝為文化季之類的大拜拜,這樣的光景又能維持多久?安平的延平街是如此,孔廟前的府中街亦不遠,這和筆者眼中所看到的美好台南完全不同啊!

有人說,只要有錢,要蓋像台北一零一這樣全球最高的大樓其實一點都不困難;對岸的上海在蓋,中東的杜拜也在蓋,而要蓋一間具有歷史記憶的百年老屋是何其困難,因為縱使可以模仿房子外觀,蓋好一間形似老屋的建築,卻必須苦苦等待一百年後,它才能真正成為百年老屋。

可喜的是,台南的老房子就是一個最有潛力的空間,這裡有許多外表保留原來樣子的老房子,只要稍加改變,增加老屋空間的現代使用功能,讓建築外表駐留在過去,展現他特殊的原始風韻,老屋的再生便成為台南文化創意最棒的題材。旅行中,看到很多國家不遺餘力保存原本屬於城市的記憶,讓建築帶領著歷史往前走,擁有數百年歷史的府城,當然也可以做到。

法國巴黎亦是個古老城市,聖母院、羅浮宮、凱旋門等知名歷史建築外,整個城市幾乎都由超過百年歷史老建築所組成。法國大革命後重整的巴黎市區,歷經一百多年後是否像台灣一樣為了都市發展而消滅老房子呢?錯了,巴黎人以自己能夠住在這樣歷史的老城市而自豪,既不去改變老房子外觀,保留老房子的外牆與建築立面,且透過限高令的法規協助,在老房子的框框內建立符合現代使用的新空間,讓巴黎古老的城市風貌得以永續保存,使之成為全球最重要的旅行城市,因為整個城市就是一件偉大的藝術品。他們幾乎排除每一棟現代化的建築,對於力保老房子的努力,值得我們用心學習。

日本北海道小樽運河旁的倉庫建築群,讓這個位於北國原本已經沒落的港灣小鎮,起死回生,每年吸引了成千上萬的旅行人潮,到運河旁浪漫散步。為了再造這個漸趨沒落的港灣小鎮,政府於1966年決定進行城市更新,但自預計拓寬道路覆蓋運河以來,當地的文史學者與市民們不斷透過活動與說明會,凝聚民眾力量,呼籲保留古老風貌,經過多少年的努力奔走,才使公部門從漠視轉向積極參與,進而打造成為今日小樽運河的復古獨特風貌。所以,只要去做就有機會!

近幾年,社會景氣的復甦,帶動房地產業的興起,卻也變成文化建築保存的直接危機。台南老房子一下子少了許多;大智、大仁街口,曾代表台南地標的新松金樓、府前路的台灣銀行日治時期宿舍群、開元路橋旁的台鹽宿舍、萬昌街近開山路的50、60年代獨立洋房、神農街入口的老屋,一處處都面臨了拆除的命運。面對這樣的事件不斷重演,令人感傷,缺乏資源,無力展開搶救,更叫人遺憾。

思考這樣的事件,卻發現這其間存著矛盾。因為對於重感情的台南老房子屋主來說,不願將上一代傳下的屋子賣掉或拆除,但是老房子的維護與整修卻是保存的一大負擔;在不確定是否可以順利出租或是維修入住的情況下,多數的屋主寧可保守:放著不管。當這些深富歷史記憶的老房子,在沒有人入住維護或整修的情況下,屋瓦或樑柱的損壞,隨著時間日趨嚴重,最後往往只能以拆除收場。

索幸,目前在台南有一群人,因為喜愛老房子,透過自己的力量去保存它,甚至直接進駐老房子,一點一滴的慢慢實現自己的夢想。有人用早期洋房開了獨特的二手書店(草祭水又中心,已遷移),有人將台灣第一家唱片公司倉庫變成了餐飲空間(伊藤料理),海安路的殘破老舊房屋有著令人驚豔的創意設計(藍晒圖與二葉亭),傳統街屋、日本宿舍、日治建築成了風格夜店(SUCK、LEVEL、雞屎山學院、呼拉嗚嘶、二空夜店等),澳門糖水店開在日治時代建築的樓梯間(現巴貝羅斯)。肚子餓了就找間老房子進去吃飯吧(赤崁擔仔麵、18巷花園、香草花園),走累了找間老房子品茶、喝咖啡(奉茶、窄門),老房子也是藝術與設計的好空間(台灣新藝、西屹設計、打開聯合、設計公寓),都是台南老房子新創意的展現。

如果可以將這些和我們一樣喜歡老房子的朋友,集合在一起,透過『老房子俱樂部』的平台概念,推動台南老房子新創意的保存,使更多朋友瞭解,台南原來有這麼多有趣的地方,也讓屋主知道老屋可以如此活用,交給喜歡老房子的人來利用,不僅保存了房子,還能推動有創意的點子,使更多喜歡老房子的朋友一起來加入老房子俱樂部的行列。

老房子俱樂部的概念由此而生…。


台南有數百年累積的文化深度,老味道、老行業、老房子、古老的故事和記憶,讓這個城市不斷活著的,正是這些最令人不在意而最容易失去的東西。這些建築、這些店家、這些人們,這些藏富於巷弄中感人的印記,掌握住我們現在還可以擁有的幸福,不讓它在我們的手中消失。

因此,如果可以,我們將會一步一步完成這個計畫,把老房子、小巷弄串聯在一起,就有了一張屬於老房子的旅行地圖,跟一般坊間的旅遊書不同,用生活在台南的角度規劃,地圖上有著台南在地的日常小吃,雖不知名卻是幾十年堅持不變的口味;還有分布各地的廟宇與古蹟,古時候巷弄與現代路名的比對以及佈滿城市的老房子。帶著大家騎著腳踏車或是用雙腳,走進台南古老的街道巷弄內,不是觀光也不是旅行,而是用心生活,體驗與我們息息相關的身邊事物。


2010年5月10日 星期一

富邦講堂 2010春夏 設計系列 - " R " 的設計‧逆轉勝 - 7月7日講座



本次的設計系列,要在遞嬗的世代裡, 發現跟生活脫離不了關係的"R"的設計。什麼是"R"的設計? 不見得是設計中要強調環保的3R(Reuse, Recycle, & Reduce), 而它可以是一種設計與創意手法的翻轉(Reverse), 讓傳統與現代,東方與西方,陳舊與創新,這些看似衝突對立的兩方,透過這些建築師、設計師與創作者們, 藉著生命中累積著的養分,歲月裡沉澱著的記憶, 在日本、在台灣,創造出一幕幕令人驚異的生活美景, 更要透過講堂將他們的創作經驗與思考門道, 巧妙地翻轉到各位手裡!(課程規劃‧主持│吳東龍)


07/07 伴隨成長的工藝在老屋裡孕育新生命 
│來賓‧主講│游智惟(老房子事務所設計總監、風尚旅行社總經理)
西市場謝宅,或是佳佳西市場旅店,不僅是將台南眾多老屋空間再生而已。在這些生活的空間中,歲月裡的記憶被形塑得具體而觸手可及,就像八十幾歲的工匠師傅找回了舊宅的生活記憶,還有好多伴隨成長的生活用品與智慧,在工藝精湛的職人與設計師合作下,會有什麼可以逆轉出讓人腎上腺素激升的化學變化嗎?且聽游智惟的新發見。http://www.wretch.cc/blog/ohworkshop 

來去報名 │ 富邦講堂 

我的台南小旅行-夜遊府城 (刊登於蘑菇手帖春季號/2010 第23期)



每周五下班搭巴士返回台南,這是我的固定小旅行。
常有人問,每星期這樣不累嗎?
我說:下班了,回家會比較累?
對我而言,台北的生活環境是工作,台南的緩慢步調是生活。

深夜,步下巴士。
張開迷濛的睡眼,映入視線的是車站旁的菸酒公賣局及台鐵倉庫;
聽說過陣子,這裡是台南創意文化園區預定地,未來會長成怎樣?
我衷心期待。

台南火車站已經一百一十歲了,
在某張老照片中發現,過去站前圓環還立有類似東京鐵塔的建物,
世代交替,現在圓環上立的是甚麼?國父亦或蔣公?還是橄欖球隊?好像沒有太多人注意了。
跨過花圃,橫越馬路,我看到了。是鄭成功。

繞著圓環的客運站牌,印象中有近二十年了,
過去那種老舊公車已經被新型觀光巴士取代,
但不知怎麼著,我總想像著搭上那樣的老公車,
在午後的時光看著窗外的廟宇古蹟與街景人潮,
或許也是一個符合台南氣味的作法。

沿著中山路南行,路上多數白天人聲鼎沸的店家早休息了。
偶爾看到某書店夜間全員加班布置著上架新書的櫥窗,也作著盤點,
忽見空中飄著紅色十字架,漆黑的夜空中更顯亮眼。

行經民族路,左側東亞樓旅社旁巷弄,是我每每帶人晃蕩台南必經之處。
路面急降一樓高的斜坡,古老的德慶溪河道在此轉彎,延民族路往西流去台江內海。
而台南往往出現與現今城市規劃中奇異方向的街道,多數也是早期五條港河道的遺址。

續往民生綠園方向去,府城做十六歲成年禮的開隆宮入口有個[旭峰號]五金雜貨鋪,二層樓小小的日式建築立在廟旁,一轉進巷內就可看到。後方有個已經荒廢的菜市場,攤子都遷走了,只剩下幾間小店仍然固守著崗位。巷底有個長長階梯可以連人帶機車騎上二樓,有十多戶的透天住宅人家,就座落在這市場上頭的聚落裡。時間雖然在我腕上的錶裡不斷前進,時光卻在此停住了。

大馬路對面的教堂旁巷內呼拉呼嘶,是原住民朋友開立的酒吧,土黃色的老建築,二樓原來有個小露台相當可愛動人。每日上演著熱情洋溢的傳統舞蹈,而小米酒是我最愛的之一。數年前看到門前貼著出售,急急聯絡希望能將此屋購入保存,但早已被另外同樣想要留下老屋的老師搶在一天前買下,深感慶幸。

越民權路,右側的竹記冬菜鴨是老店,幾樣菜都堅持傳統原味,我雖不愛吃鴨肉,但老舖子總有一股精神值得佩服。與雙全紅茶一樣,平日工作很辛苦,假日該休息就關門放假,就算觀光客再如何多也都跟他無關。而竹記只在下午四點後開到晚上十一點,對於想深入台南生活文化的旅行者而言,避開假日才是王道吧。隔壁的和成帆布行已經是第二代接手了,從過去為了讓更多學生有帆布書包可以使用而守住。近年來也因為復古風格與台灣品牌的崛起,接單也變成應付不暇,數十年的努力慢慢的也得到開花結果。

繞到後面的奉茶,葉東泰大哥通常尚未熄燈,打烊後才是可以煮茶品茗、徹夜長談的好時間。而白天午後坐在騎樓下看著對面測候所喝茶曬太陽,也變成了我最常出現的場景。舊名民生綠園的湯德章紀念公園,對於台南人來說,民生綠園這名字還是無法改掉,似乎也變成了分辨新老台南人的方法之一。園中的鳳凰木均超過百年歲數,每當驪歌響起,花朵宛如鮮紅惹火的瀑布由樹梢落下,搭配滿滿的綠葉,真令人心曠神怡。

夜間的台南涼風徐徐,溫度宜人,車子與遊客也幾乎都消失了。幽靜的文學館默默的坐在一角,伴著嘉南大圳組合事務所,臺南合同廳舍,臺南警察署,山林事務所,勸業銀行與林百貨等老建築,在深夜裡繼續的守著這座古老的城市。

孔廟的紅牆依然美麗,對面的草祭二手書店的老闆蔡漢忠有股牛脾氣,禁止拍照是為了避免破壞愛書人閱讀的環境與專注。夜晚的府中街比起白天的混亂,感覺好多了。

沿著南門路往南走,到了南門城;再過去就是以前的台南城外了,
停住,因為我家到了。晚安。